Filozofia bytu

na ocenę końcową składają się: ocena z ćwiczeń 50 % oraz z egzaminu 50%

(pod warunkiem, że obie oceny są pozytywne)

Celem przedmiotu jest nabycie przez studentów następujących kompetencji:

1. Umiejętność ujęcia filozofia bytu w odniesieniu do innych typów wiedzy filozoficznej.

2. Znajomość podstawowych swoistości metodologicznych teorii bytu.

3. Znajomość podstawowej aparatury pojęciowej, sposobów konstruowania pojęcia bytu, problematyki oraz historycznych koncepcji filozofii bytu (filozofia wczesnogrecka, filozofia Platona i Arystotelesa, filozofia Tomasza z Akwinu).

4. Znajomość problemu podstawy rzeczywistości w świetle filozofii Platona i Arystotelesa.

5. Znajomość kluczowych pojęć metafizyki Arystotelesa (istota, substancja, kategorie, przypadłości, forma, materia, akt możność, przyczyna).

6. Znajomość koncepcji tego, co boskie, w filozofii Filona Aleksandryjskiego i Plotyna oraz w neoplatonizmie.

7. Wiedza na temat Tomasza z Akwinu modyfikacji Arystotelesowskiej koncepcji bytu.

8. Znajomość koncepcji istnienia i sposobów istnienia bytu w filozofii Tomasza z Akwinu.

9. Znajomość podstaw Tomasza z Akwinu nauki o bytach duchowych (filozoficzne aspekty Tomaszowej angelologii).

10. Znajomość koncepcji transcendentalnych właściwości bytu.

11. Znajomość genezy sporu o uniwersalia oraz stanowisk w sporze o uniwersalia.

12. Rozumienie i analiza pojęć: negacji, niebytu i nicości.

13. Znajomość historycznych ujęć struktury rzeczywistości.

Brak uwag

na ocenę końcową składają się: ocena z ćwiczeń 50 % oraz z egzaminu 50%

(pod warunkiem, że obie oceny są pozytywne)

Celem przedmiotu jest nabycie przez studentów następujących kompetencji:

1. Umiejętność ujęcia filozofia bytu w odniesieniu do innych typów wiedzy filozoficznej.

2. Znajomość podstawowych swoistości metodologicznych teorii bytu.

3. Znajomość podstawowej aparatury pojęciowej, sposobów konstruowania pojęcia bytu, problematyki oraz historycznych koncepcji filozofii bytu (filozofia wczesnogrecka, filozofia Platona i Arystotelesa, filozofia Tomasza z Akwinu).

4. Znajomość problemu podstawy rzeczywistości w świetle filozofii Platona i Arystotelesa.

5. Znajomość kluczowych pojęć metafizyki Arystotelesa (istota, substancja, kategorie, przypadłości, forma, materia, akt możność, przyczyna).

6. Znajomość koncepcji tego, co boskie, w filozofii Filona Aleksandryjskiego i Plotyna oraz w neoplatonizmie.

7. Wiedza na temat Tomasza z Akwinu modyfikacji Arystotelesowskiej koncepcji bytu.

8. Znajomość koncepcji istnienia i sposobów istnienia bytu w filozofii Tomasza z Akwinu.

9. Znajomość podstaw Tomasza z Akwinu nauki o bytach duchowych (filozoficzne aspekty Tomaszowej angelologii).

10. Znajomość koncepcji transcendentalnych właściwości bytu.

11. Znajomość genezy sporu o uniwersalia oraz stanowisk w sporze o uniwersalia.

12. Rozumienie i analiza pojęć: negacji, niebytu i nicości.

13. Znajomość historycznych ujęć struktury rzeczywistości.

Brak uwag

na ocenę końcową składają się: ocena z ćwiczeń 50 % oraz z egzaminu 50%

(pod warunkiem, że obie oceny są pozytywne)

Celem przedmiotu jest nabycie przez studentów następujących kompetencji:

1. Umiejętność ujęcia filozofia bytu w odniesieniu do innych typów wiedzy filozoficznej.

2. Znajomość podstawowych swoistości metodologicznych teorii bytu.

3. Znajomość podstawowej aparatury pojęciowej, sposobów konstruowania pojęcia bytu, problematyki oraz historycznych koncepcji filozofii bytu (filozofia wczesnogrecka, filozofia Platona i Arystotelesa, filozofia Tomasza z Akwinu).

4. Znajomość problemu podstawy rzeczywistości w świetle filozofii Platona i Arystotelesa.

5. Znajomość kluczowych pojęć metafizyki Arystotelesa (istota, substancja, kategorie, przypadłości, forma, materia, akt możność, przyczyna).

6. Znajomość koncepcji tego, co boskie, w filozofii Filona Aleksandryjskiego i Plotyna oraz w neoplatonizmie.

7. Wiedza na temat Tomasza z Akwinu modyfikacji Arystotelesowskiej koncepcji bytu.

8. Znajomość koncepcji istnienia i sposobów istnienia bytu w filozofii Tomasza z Akwinu.

9. Znajomość podstaw Tomasza z Akwinu nauki o bytach duchowych (filozoficzne aspekty Tomaszowej angelologii).

10. Znajomość koncepcji transcendentalnych właściwości bytu.

11. Znajomość genezy sporu o uniwersalia oraz stanowisk w sporze o uniwersalia.

12. Rozumienie i analiza pojęć: negacji, niebytu i nicości.

13. Znajomość historycznych ujęć struktury rzeczywistości.

Brak uwag