Podstawy etyki [05-FI-S1-36] semestr letni 2018/2019
Wykład, grupa nr 1

Literatura podstawowa:

1. A. MacIntyre, Krótka historia etyki, Warszawa 1995.

2. S. Andersen, Wprowadzenie do etyki, Warszawa 2003.

3. A. Anzenbacher, Wprowadzenie do etyki, Kraków 2008.

4. J. Hołówka, Etyka w działaniu, Warszawa 2001 (Wprowadzenie, s. 11- 30)

5. Etyka, red. H. Jankowski, Warszawa 1973, cz. I, r. I., par.1, r.II, cz.V.

6. S. Dziamski, Wykłady z nauki o moralności, Poznań 2000.

7. P.Vardy,P.Grosch,Etyka, Poglądy i problemy, Poznań 1995.

8. J. Baggini, P.S. Fosl, Przybornik etyka, Warszawa 2010.

9. J. Woleński, J. Hartman, Wiedza o etyce, Warszawa-Bielsko-Biała 2008.

Teksty źródłowe:

Arystoteles, Etyka Nikomachejska, Warszawa 1977.

I.Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Warszawa 1981.

J.St.Mill, Utylitaryzm, Warszawa 1959 lub inne wydania.

Problemy etyki. Wybór tekstów, pod red. S. Sarnowskiego i E. Fryckowskiego, Bydgoszcz 1993

lub Etyka w teorii i praktyce. Antologia tekstów, opr. Z. Kalita, Wrocław 2001.

Literatura uzupełniajaca do egzaminu (obowiazuje znajomość wybranej z listy lektury):

Ashenburg Katherine, Historia brudu, Warszawa 2009.

Barnard Christian, Godne życie, godna śmierć. Warszawa 1996.

Bauman Zygmunt, Praca, konsumpcjonizm i nowi ubodzy, Kraków 2006.

Bauman Zygmunt, Szanse etyki w zglobalizowanym świecie, Kraków 2007.

Bauman Zygmunt, Sztuka życia, Kraków 2009.

Bloom Paul, To tylko dzieci. Narodziny dobra i zla.Sopot 2015.

Bois Jean-Pierre, Historia starości. Od Montaigne’a do pierwszych emerytur, Warszawa 1996.

Botton Alain de, O pocieszeniach, jakie daje filozofia, Warszawa 2011.

Brenton Sam, Cohen Reuben, Polowanie na ludzi. Za kulisami reality tv, Warszawa 2004.

Cathcart Thomas, Dylemat wagonika, Warszawa 2014.

Fabjański Marcin, Stoicyzm uliczny. Jak oswajać trudne sytuacje, Warszawa 2010.

Fenigsen Ryszard, Przysięga Hipokratesa. Rozważania o etyce i eutanazji, Warszawa 2010.

Ferry Luc, Nowy ład ekologiczny. Drzewo, zwierzę i człowiek, Warszawa 1995.

Ferry Luc, Jak żyć? Warszawa 2011.

Haidt J., Prawy umysł. Dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka?, Wydawnictwo Smak Słowa, Sopot 2014.

Haidt Jonathan, Szczęście. Od mądrości starożytnych po koncepcje współczesne., GWP Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, 2007.

Harris Sam, Pejzaż moralny. W jaki sposób nauka może określać wartości ,Stare Groszki 2012.

Harris Marvin, Krowy, świnie, wojny i czarownice. Zagadki kultury, Katowice 2007.

Midlarsky Manus I., Ludobójstwo w XX wieku, Wydawnictwo Naukowe PWN , Warszawa 2010.

Minois George, Historia starości. Od antyku do renesansu, Warszawa 1995.

Nijakowski Lech, Rozkosz zemsty. Socjologia historyczna mobilizacji ludobójczej, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2013.

Nisbett Richard E., Geografia myślenia. Dlaczego ludzie Wschodu i Zachodu myślą inaczej? Wydawnictwo: Smak Słowa , 2009.

Sandel Michael, Czego nie można kupić za pieniądze. Moralne granice rynku, Warszawa 2012.

Sandel Michael, Sprawiedliwość. Jak postępować słusznie, 2013.

Paton William, Człowiek i mysz. Badania medyczne na zwierzętach, Warszawa 1997.

Piątek Zdzisława, O śmierci, seksie i metodzie in vitro. Kraków 2009.

Saunders Kate, Stanford Peter, Katolicy i seks, Warszawa 2007.

Schmidt-Salomon Michael, Humanizm ewolucyjny. Dlaczego możliwe jest dobre życie w złym świecie, Słupsk 2012.

Schmidt-Salomon Michael, Poza dobrem i złem, Wydawnictwo Dobra Literatura 2013.

Sennett Richard, Korozja charakteru. Osobiste konsekwencje pracy w nowym kapitalizmie, Warszawa 2006.

Singer Peter, Jeden świat. Etyka globalizacji, Warszawa 2006.

Singer Peter, O życiu i śmierci. Upadek etyki tradycyjnej, Warszawa 1997.

Singer Peter, Wyzwolenie zwierząt, Warszawa 2004.

Singer Peter, Życie, które możesz ocalić, Warszawa 2011.

Waloszczyk Konrad, Planeta nie tylko ludzi, Warszawa 1997.

Welzer Harald, Sprawcy: dlaczego zwykli ludzie dokonują masowych mordów, Warszawa 2010.

Wickler Wolfgang, Biologia dziesięciu przykazań. Dlaczego natura nie jest dla nas wzorem, Poznań 2001.

Vernezze J. Peter, Don’t worry, be stoic. Antyczna mądrość na trudne czasy. Warszawa 2013.

Zimbardo Philip, Efekt Lucyfera. Dlaczego dobrzy ludzie czynią zło? Warszawa 2008.

1. Wprowadzenie do etyki. Pojęcie moralności i etyki. Neutralny i wartościujący sens terminu „moralność”. Struktura etyki jako dyscypliny opisowej i normatywnej. Moralność jako zjawisko społeczne.

2. Elementy moralności – normy, oceny, wzory osobowe, sankcje.

3. Moralność a inne sfery świadomości społecznej: obyczaj, prawo, religia

4. Podstawowe pojęcia etyczne (wartości moralne, dobro, powinność, kryteria oceny czynu)

5. klasyfikacje orientacji moralnych i teorii etycznych wyróżnianych ze względu na pojmowanie dobra najwyższego i zakresu powinności moralnych: eudajmonizm, perfekcjonizm, etyka społeczna, etyka ekologiczna;

6. Teorie etyczne wyróżniane ze względu na pojmowanie moralności: deontologia, konsekwencjalizm, etyka cnoty.

7. Obowiązywalność norm moralnych: pryncypializm i sytuacjonizm

8. Tolerancja jako zasada moralna i jej granice (znaczenie terminu tolerancja cztery płaszczyzny dyskusji o tolerancji i argumenty, poglądy polskich etyków – Keller, Ossowska, Lazari-Pawłowska).

9. Która teoria etyczna zasługuje na uznanie współczesnych ludzi? (obszary moralności, praktyczna przydatność 6 teorii – formalizm, utylitaryzm, etyka cnoty, etyka miłości bliźniego, etyka umowy społecznej, teoria uprawnień – oraz postawa roztropności.

10. Perswazyjna moc etyki.

wykład akademicki z elementami dyskusji

Egzamin ustny (2 pytania z wykładu oraz przedstawienie treści wybranej lektury uzupełniającej)

Ocena końcowa modułu: 50% oceny zaliczenia ćwiczeń, 50% egzamin ustny

2 sem. filozofii /studia stacjonarne I stopnia/